25/03 |
TRAS LOS DOS ACTOS HABLARON MIRTA MILLÁN Y JUAN WEISZ
El Día de la Memoria quedó marcado en la Ciudad por el presente: ya debaten cómo pararse ante los hechos del Facundo II
El martes 24 de marzo se llevaron a cabo dos actos simultáneos (pero separados voluntariamente) en el marco del Día Nacional de la Memoria: uno en el Parque de la Memoria, auspiciado por la Municipalidad. El otro estuvo organizado por el espacio Insurgente y el Partido Obrero: propuso el repudio a la violencia presente y pasada. Y desde allí se cuestionó al ``acto oficial´´, luego de que el intendente José Eseverri avalara el accionar de la Policía en el operativo de Facundo II. Los referentes organizadores de ambas propuestas, Mirta Millán (Apdh) y Juan Weisz (Insurgente) hablaron con infoeme.com y contaron cómo se pensó la idea de la memoria en estos actos, y cómo se trabajaron las propuestas. Una fecha marcada y dividida por el contexto. Las entrevistas.
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El último 24 de marzo estuvo connotado en la Ciudad por el cruce entre la pesada carga del pasado y hechos actuales, muy instalados en la opinión pública, que generaron la intervención directa de los organismos de derechos humanos. Desde los hechos de la dictadura al operativo policial en el Facundo Quiroga II, los referentes que participaron en las dos conmemoraciones del golpe de Estado debieron abordar a una mirada amplia para abarcar las dos cuestiones.
Ese episodio generó dos actos distintos, en dos lugares de la Ciudad, diferenciados por el rol del Municipio tras el episodio del sábado.
El acto central llevado a cabo ayer en el Parque de la Memoria, fue encabezado por la Apdh y la Comisión por la Memoria. Contó con el trabajo de diversas instituciones que participaron en la reconstrucción de lo sucedido durante la última dictadura militar, y el repudio al genocidio organizado que determinó la desaparición de 30 mil personas.
Se propuso entender el hoy como una consecuencia de lo que sucedió durante la década del ´70 y la elaboración de un mural, un tapiz y una intervención urbana que proponía la reconstrucción del tejido social roto tras tantos años de dictadura.
El segundo acto fue organizado por el Espacio Cultural Insurgente y el Partido Obrero de manera independiente, contó con la participación de los vecinos del barrio Facundo Quiroga II (quienes quedaron en el centro de un duro operativo policial reciente) y fue abordado desde el repudio a la violencia en el presente y la continuidad histórica de las luchas sociales.
Los referentes organizadores de ambas propuestas, Mirta Millán (Apdh) y Juan Weisz (Insurgente) hablaron con infoeme.com y contaron cómo se pensó la idea de la memoria en estos actos, así como las propuestas que surgieron para trabajar en la semana de la memoria, dejando en claro que el sentido de la fecha está en permanente elaboración.
Mirta Millán: ``la Justicia es un paso de madurez´´
Mirta Millán es presidente de la Apdh e integrante de la Comunidad Mapuche Urbana Pillan Manke.
¿Cómo se abordó la idea de la memoria en este acto?
La idea fue que todas las organizaciones que estuvimos convocando durante la semana de la memoria estuviésemos presentes hoy acompañando a los familiares directos de los compañeros que han sufrido el horror durante la época de la dictadura.
La idea fue articular a las instituciones que trabajan en la reivindicación de los derechos humanos y la memoria y apoyar en la medida de lo posible todas las actividades que se venían proponiendo. Apostamos a que la sociedad vaya tomando estos espacios, se vaya apropiando se vaya abriendo a estas propuestas.
El acto en el Parque de la Memoria, sin el Intendente pero con presencia oficial.
¿Qué podés decir de la participación de la gente en las propuestas del tapiz y el tejido simbólico?
En cuanto al tapiz, la obra la podemos ver ahí, desde el momento en que se empezó a construir tomó la forma de la representación visual y simbólica de lo que es la sociedad de Olavarría, es maravilloso que cada uno desde su institución pueda armar un tapiz narrando la memoria través de la pintura. La idea de la red tuvo que ver con una intervención urbana que permitiera un recorrido para empezar a reconstruir ese tejido social roto que quedó luego de tantos años de la dictadura.
Los pañuelos blancos con los nombres de los desaparecidos olavarrienses; más allá de ser un ícono, fueron muy simbólicos porque los recortó y colaboró en escribirlos la esposa de ``El Negro´´ Moreno, compañero desaparecido ya asesinado por la dictadura militar.
La participación de la gente que venía y tomaba un hilo para poder ir armando esta trama fue maravillosa.
En este sentido debemos valorar a los artistas como Rosana Farana, Virginia Maldonado, Mauricio D`Amico, Falsa Pimienta, la murga Arrebatando Lágrimas, que actuaron como verdaderos constructores de la memoria.
A la Apdh, a la Comisión por la Memoria, la Escuela de Artes visuales, Macondo Creativa, la Facultad de Ciencias Sociales, el Colegio San Antonio, debemos agradecer a todas las instituciones organizadoras y a las que participaron, colaboraron y acompañaron hoy.
¿El hecho de que haya sido declarado un día feriado influye en la participación de la gente?
Por un lado sí; influye sobre todo en la currícula escolar porque se tiene que abordar y en general hay mucha desinformación.
Respecto de la enseñanza, los compañeros han hablado con la jefa Distrital de Educación en Olavarría que nos dio su aval y hablamos con las inspectoras para trabajarlo sobre todo en las escuelas medias, que son las que hoy están formando ciudadanía. Creemos que es fundamental porque los chicos tienen que entender y saber lo que pasó durante la dictadura militar y entenderlo en relación con todo lo que hoy sucede y está íntimamente ligado con el tema de la dictadura. No podemos tomarlo como una cosa del pasado.
Lo que vivimos hoy es consecuencia de lo que padecimos, por eso nos interesa que se hable en las escuelas y que las instituciones abran su espacio y hablen de esto. Muchas veces los docentes no tienen ni herramientas, o tienen miedo de abordar el tema; por eso se están elaborando materiales y trayendo los que hay disponibles.
Yo creo que va a llevar un tiempo entender lo que pasó, porque también hay sectores reaccionarios que insisten en que ``por algo habrá sido´´ y hay mucha desinformación. Es un paso de madurez que tiene que ver con que entre todos reconstruyamos lo que pasó, que se haga justicia con los represores y que los familiares puedan tener el espacio para recordar a sus hijos como cualquier persona que muere.
Una situación nefasta ha llevado a que muchos de los cadáveres sigan siendo NN, que muchos chicos apropiados sigan sin conocer su verdadera identidad; en eso hay que seguir trabajando.
Juan Weisz: ``el Municipio apoyó una acción tipo dictadura´´
Juan Weiz es hijo de desaparecidos y junto a Marianela Lucero Coordina el espacio cultural Insurgente. Y esta vez tomó fuerte distancia del acto oficial, sobre todo tras el aval del intendente José Eseverri a la Policía que participó en el duro operativo del Facundo Quiroga II.
Insurgente planteó un acto organizado de manera independiente junto a otros centros culturales ¿Cómo se trabajó el concepto de la memoria?
Hay toda una pelea simbólica por el qué representa el 24 de marzo. Para nosotros representa una jornada de lucha y no una jornada que se tiene que institucionalizar ni que vaciarse de contenido. No es sólo una conmemoración sino que es una reivindicación de la lucha y los ideales de los compañeros desaparecidos.
Generalmente el tema de la memoria aparece muy anclado en la década de los ´70, y no se ve que la memoria es algo que se construye desde el presente, por eso nos pareció interesante tener en cuenta cómo se está debatiendo este tema en las aulas; y brindar un taller para que los docentes puedan trabajar desde esta perspectiva.
¿Qué rol asumen los centros culturales como Insurgente en este trabajo?
La propuesta de trabajar con los centros culturales de La Madrid y de Azul se basó en pensar que estos centros culturales, como Insurgente, no sólo representan un lugar para los trabajadores de la cultura, sino también se constituyen como lugares de referencia en la defensa de los derechos humanos. Por lo tanto, este tipo de fechas deben ser laburadas desde los espacios culturales.
En este sentido, les propusimos tanto a La Madrid como a Azul trabajar y tuvimos muy buenas respuestas desde los dos lugares. Uno es el grupo independiente del Galpón Cultural (la Madrid) y el otro es el espacio cultural La Criba, que viene peleándola en Azul para tener la habilitación del local porque hace poco el intendente los clausuró con la Ley Cromañón.
Juan Weisz (derecha): "No podemos compartir un acto con esta Municipalidad".
¿Cómo se posiciona Insurgente en la reivindicación de los derechos humanos, teniendo en cuenta que nace a partir de un subsidio del Estado que intenta hacerse cargo del genocidio cometido durante la dictadura?
En principio, Insurgente no nace porque el Estado asumió una responsabilidad gratuitamente, sino que el Estado asume esa responsabilidad a partir de la lucha de las organizaciones de izquierda y de la sociedad en general y lo que intentó hacer con ese dinero fue comprar.
Insurgente decidió tomar ese dinero que venía de la muerte y ponerlo al servicio de la sociedad, a favor de la vida. Fue pensado como un espacio para el beneficio colectivo que por haber nacido de la lucha no puede olvidarse nunca de la continuidad histórica que han tenido las represiones y que no se van a terminar hasta que no se cambie de raíz el asunto.
Creemos que uno como trabajador de la cultura en su hacer diario debe tener en cuenta que no es solamente uno el que está hablando sino que uno está en representación de principios y valores y debe también hacerse cargo de lo que transmite y hacerlo a conciencia. Pensamos que la cultura no debe ser algo conservado, debe ser tomada en sentido abierto, sólo que uno debe hacerse cargo de su mensaje.
¿Cómo se subvenciona hoy Insurgente?
No recibimos ningún tipo de subvención del estado, Insurgente se sostiene con los talleres, la librería, y las diferentes actividades que se hacen en el salón de eventos.
¿A través de qué actividades trabajaron con los grupos de la Madrid y Azul?
Se proyectaron dos películas: `El Siglo del Viento´ dirigida por Fernando Birri, el padre del documentalismo en Argentina. Nos pareció interesante desde la idea de trabajar las continuidades históricas y contextualizar lo que fue la dictadura militar.
La otra película que se hace en homenaje a Oesterheld pero se utiliza su figura también para contar como a lo largo de la historia en el siglo XX en Argentina siempre que el movimiento obrero se ha organizado se ha encontrado con la misma respuesta de parte del Estado: represión, violencia y asesinato; desde las matanzas de los anarquistas a principios de siglo y pasando por el golpe de Estado termina en el 2003 con el movimiento piquetero y los asesinatos de Kosteki y Santillán.
En relación al presente, ¿qué se puede aportar a la memoria, la verdad y la justicia?
La película terminó con una pregunta que disparó el debate final que es ``¿hasta cuando?´´ Porque se repite cíclicamente, cada vez que hay una crisis de capital, la represión a los trabajadores que siempre son los que terminan pagando las crisis, no solamente con el despido masivo, sino con la sangre.
Eso disparó un debate entre personas de distintas generaciones y diversas experiencias políticas y uno de los temas centrales que surgió fue el tema de la inseguridad. Porque cuando se plantea en estos días el tema, se discute unilateralmente y no se tienen en cuentan las razones sociales.
Lo que quedó en claro en estos debates es que la mano dura nunca es la mejor solución, creemos que lo que se tiene que discutir en primera instancia la desigualdad y entender que esa desigualdad es producto de que hay muchas que tienen nada y muy pocos que tienen mucho y que son los que están protegidos por la ley.
¿Cómo crees que debe abordarse el problema de la inseguridad?
Creemos que hay que correr el eje de la propiedad privada como derecho y poner la cuestión de el derecho al trabajo como el derecho central que el Estado debería defender.
En Azul hace poco hubo 15 mil personas marchando por el asesinato de un niño por manos de otro niño que generó todo un conflicto que no se puede resolver si no se toman en cuenta las razones sociales.
Y lo que quedó en claro que la responsabilidad es una responsabilidad del Estado, más que individual, sin justificar ningún tipo de acción.
Por otra parte, lo que pasó en Olavarría el sábado es muy grave. Y hoy, cuando (José) Eseverri visitó sola y únicamente a un policía sin asistir a las víctimas del barrio dio un apoyo al gatillo fácil y a la represión. Es una señal muy peligrosa porque plantea un apoyo de la represión ilegal.
Por eso no se sumaron a la otra propuesta...
Respetamos a los compañeros de la Apdh y las demás organizaciones que participaron del acto central, pero no quisimos hacer un acto junto a una Municipalidad que apoyó un acto de violencia al mejor estilo dictadura militar. Creímos que teníamos que hacer algo por la fecha y que tenía que tener este sentido.
